「倫理と美学は一体である」ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

道場

日本語の「道の場所」から：道、道／場、場

静かな修行の場、仲間

道場」という言葉は、もともとは禅寺の禅堂を指していた。やがてこの言葉は、剣道、空手道、柔道、合気道など、今日「道」で終わる禅に近い武道の修行道場にも使われるようになった。

合気道教会道場

私たちの道場（旧プロテスタント聖三位一体教会）は、ケルン＝オッセンドルフ旧市街の中心にあります。戦後の建物で、何十年もの間、町の景観を特徴づけてきました。私たちの道場に改築することで、その取り壊しを防ぐことができました。

改築：神聖な建築家建築家のウェブサイトへ" rel="noreferrer">パウル・ベーム教授の計画による。

Mitten im alten Kern von Köln-Ossendorf liegt das Dojo. — ロハス通りの西側

歴史：シンプルなホール教会

1961年から63年にかけて建設されたこの教会は、オルガンと聖歌隊のためのギャラリーを備えた単式教会である。白い砂石灰レンガを敷き詰めた鉄筋コンクリート製のスケルトン構造。大きなすりガラスの窓が東と西に1つずつある。シンプルさでは他の追随を許さないホール教会。建築家：ゲオルク・ラッシュ。

長い年月を経て、オークの寄木張りの床と木製の天井が付け加えられた。すりガラスの窓は、カラフルなステンドグラスに取り替えられた。聖三位一体教会は2019年3月24日に聖別された。

シンボル

ホール教会はキリスト教の神聖な建物の原形である。道場の理想のように、慎みと人間の一体感、静寂と平和を象徴している。

Holzarbeiten, verputze Flächen und eine Matte – mit einem Baumwoll-Segeltuch überzogen – sind die tragenden Gestaltungselemente. — 組子：開放的な木造建築が、エクササイズ・ルームと更衣室への通路をつないでいる。つの幾何学模様と4000本のスイス石松が交互に配置されている。組子は部屋の気候に大きく貢献している。

リスペクト ...

...この教会と密接に結びついていた人々のために。そして、西洋の神聖な建物を東洋の瞑想的な修行空間に変えるという精神的な仕事への尊敬の念から、私はパウル・ベーム教授にアプローチした。彼に、教会の構造的・芸術的な道場への改造を依頼したのだ。

内側から

変貌

繊細な感性で、教会は木と漆喰を使った威厳のある合気道道場に生まれ変わった。

地に足をつけ、静寂を提供する道場。感覚を呼び覚ます。瞑想へと導く。合気道の核心への道へ、自分自身を誘い、出発させる。

空虚と展開

倫理には空間が必要だ。道場は本来、何もない大きな空間であり、開放的で広く、この場合は上に向かって広がり、肉体的・精神的な動きのためのゆとりある空間を作り出す。

空虚は贅沢なものだ。特に、物事や問題に満ちた忙しい日常生活においては。

光と空虚

教会道場の空虚さは、光にほとんど神秘的な力を与えている。パウル・ベームの計画に従ってステンドグラスの隣に設置された幅の狭いルーバー窓は、さらに多くの日光をもたらす。教会の窓はあまり支配的でなく、光も柔らかく見える。特に日の出と日没の時間帯は、部屋の空虚さによって、柔らかく色彩豊かな光が、壁やマットの上を妨げられることなく、神秘的に通り抜けていく。

自然と空気

高い位置に取り付けられたルーバー窓は、道場に自然を取り込んでいる。木々や空を眺めることができる。

そして、換気もしやすい。

禅の美学

練習室からシャワーまで：最小限の家具しか置かず、部屋と通路を正確に定義している。すべてが一貫してクリアでシンプル、そして自然にデザインされている。テクノロジーも最小限に抑えられている。しかし、堅実で最先端のものだ。

合気道の稽古に必要なものはそれほど多くない。しかし、愛と献身で培われる。平和的な武道のための道場の本質に焦点を当てるには、慎重な計画と実現が必要だった。すべての積み木が重要である。目に見えないものでさえ、そこにある。

わびさび

日本の美の理想。歴史があるのは建物だけではない。以前の2つの道場で使っていた多くのものが、ここでさらに役立っている。マットを支える木枠もそうだ。稽古生の貴重品を置く小さなアンティークの棚。更衣室のコート掛け。これらはすべて、1985年2月の初稽古以来、稽古に寄り添ってきたもので、40年以上にわたって使われ続けてきた跡が残っている。シンプルなものが、ここで優雅に歳を重ね続けている。

調和

トレーニング中の着替えは儀式のようなものだ。

道場の精神に貢献しているのは、空虚さと同時に細部でもある。全体を通して、日本の禅のやり方と私たちのトレーニングに対する感謝の念が目に見え、目に見え、手に取るように感じられる。

Der Vorraum von der Wartebank aus gesehen. — 飲料水を備えた控室

環境のために

建物を取り壊すのではなく、保存して改築するという決断は、すでに気候に良い影響を与えている。さらに、卒業生エンジニアのホルガー・ライフ氏とテオド・マール社のおかげで、旧教会の暖房をエコロジーかつリーズナブル（！）に行うことができた。

屋根には一流の断熱材が施され、夏の暑さ対策にもなった。
多くの窓が交換された。
タブラ・ラサ：老朽化し、エネルギーを大量に消費する古い暖房システムは慎重に解体された。深い地下室に忘れ去られた巨大な石油タンクも同様だった。

完璧な相互作用

2つの超近代的なバイオマス暖房システムは、優れたファインダストフィルターを備え、エネルギー消費が非常に少ない、
太陽熱システムと
2つの大型エネルギー貯蔵タンク（水）。

ペレット*のクリーンな燃焼＋太陽の力＋水の蓄熱能力という、優れたエコロジー・バランスを持つ調和のとれたシステムです！

* ペレット：木材加工時に発生するおがくずや削りくずなどの残材から作られる小さな円柱状のもの。製造距離が短く、資源を節約できる。ペレットを使った暖房は気候変動に左右されない。

練習室の課題

最も困難な暖房課題は、かつて教会の礼拝室だった練習室です。高い天井、大きな窓。素晴らしい美しさですが、この部屋をエネルギー効率の高い方法で冬でも暖かく保ち、スイスの石松の木に施された多くの細工を丁寧に扱い、同時に何もない空間の美観を損なわないようにすることは、それ自体が偉業でした。解決策

経験豊富な教会暖房会社の専門知識。マットの横の床に3つの暖房ステーションをミリ単位の精度で設置しました。温水で温風を発生させます。静かで巧みにプログラムされた空気循環システムには、細かいホコリや花粉のフィルターが付いています。

Auch in den Umkleiden ist ein Lobsterroter Linoleum verlegt. — インダストリアルなランプ、80年代の古いコートフック、クナイプのホース。

外からの眺め

建物の外観で最も印象的な2つの変更点：

屋根の嵩上げ（+33cm）と葺き替え。角ばった赤い瓦。
大々的に改修された白塗りのファサードは、柔らかい卵殻色に塗られ、部分的にコールテン鋼製の芝生の縁（スプラッシュガード）が施されている。

さらなる改修：ファサードに合わせた破風／8枚の可動窓を持つ4つのルーバー窓／さらに16の新しい窓（うち15は木製フレーム）／復活の窓の前の防眩保護ガラス／聖三位一体窓の前の改修された保護ガラス。

古い教会の扉は現在、非常口としてのみ使用されている。ドアは慎重に研磨され、技術的に改修され、熱的に断熱され、曇りガラスがはめ込まれた。

新しい入り口

右側の道場入口（かつての通用門の跡地）は、ベーム教授の設計による木製の重厚な扉で、保護用の天蓋が付いている。木材：シベリアカラマツ。取っ手：スイス石松。屋根：亜鉛メッキスチール。

教会広場の再自然化

かさばって老朽化したパーゴラが解体され、教会の塔の階段が撤去されて囲われ、239m²が太ったコンクリートスラブから解放され、125トンの最良の表土と入れ替えられた。

静寂 - 練習 - 自然

古い木々に囲まれた道場は、シンプルな緑の庭の中にある。砂利も石灯籠も石ころもない......たくさんの空虚、たくさんの緑、そしていくつかの静かなアクセント。

修道院へのアクセス

1960年代に作られた階段が、この敷地へと直接続いている。長さ11メートル、高さ1.5メートルの2列の生垣には、50本の若いカッパービーチが植えられている。この生垣は、日常生活との心地よい明確な境界線を作り出し、物事をゆっくりと進めるのに役立っている。右側には、すでに隣人や私たちへと続く道があり、左側には、後に道場へと続く道がある。

そして、生垣と道場の間の草地には、樹齢20年のアカマツ（多形松）がなだらかな丘の上に立っている。広々とした樹冠を持つこの多幹の木は、この場所に禅の最初の趣を与えている。

さらなる計画

道場への道

日常生活を離れ、稽古の準備をするための小さな気晴らし。この道沿いには

町会待合室

日本の茶庭のデザイン（露地）からインスピレーションを得た待合は、道場の前にある精神的な待合室である。パウル・ベームは形を見つけるために蝋人形を作った。待合室は小さな池の中央にあり、歩道橋を通って行くことができる。

外から見るとマントのようだ。中にはベンチとキャンドルが置かれている。

この彫刻的で瞑想的な空間は、宗教間のチャペルにもなりうるが、訪れるすべての人にとって静かな瞑想の場となり、「今、ここ」に到着する場所となる。

建設費は160,000ユーロ。十分な寄付者が見つかることを願い、私たちは建築申請書を提出した。ケルン市はこれを承認した。

寄付金

教会・道場の変貌

その過程は、2019年春から2025年夏までの6年半を要した。脱聖人式を間近に控えたホーリィ・トリニティ教会を初めて訪れてから、道場の白く塗られたばかりのファサードにスプラッシュガードを取り付けるまでである。

道場は生きている。2022年の工事中に入居することができました。私たちの練習の精神が壁に取り込まれています。まるで最初からこの場所の一部であったかのように感じます。

教会は道場になった。歴史を受け継ぐと同時に、新たな地平を切り開く空間となった。

教会広場／道場の庭の変貌

私たちは庭の建設にたどり着いた。私たちの静かな合気道の稽古方法もここに反映される：道場と庭が一体となり、禅の精神に基づいたマインドフルネスがもたらされます。

私たちの道場庭園の計画に、さらなるご支援をいただければ幸いです。税務署への寄付金領収書は発行できません。

または

Dirk Kropp, Aikido üben
IBAN: DE51 3705 0198 0002 9926 26
COLSDE33XXX
Verwendungszweck: Spende Dojogarten

サム（作務）

合同道場、庭と小道の整備：土曜日午前9時半から12時まで。

謝辞

私たちの道場の多くの練習生、OB、そして近隣の方々には、それぞれの個人的な方法でこのプロジェクトに同行し、また同行し続けてくださっている。このようなプロジェクトは、このような幅広い連帯感から力を引き出し、発展させていく。

建設現場で、庭で、あるいは裏方で、数え切れないほどの時間が費やされた。
203,966.39ユーロの寄付。

プロテスタント教区エーレンフェルト

≥ 汚染物質の浄化／下水道の修理／保護ガラスの半分（復活の窓）／前庭の封鎖解除と庭の準備のために100,000.00ユーロ以上。

国の気候補助金

93,258.00ドル（暖房技術と屋根の改造のため

ケルン市

9,205.20ユーロ（都市気候の改善のため

クラフトマンシップ

これまでに90人以上の職人、エンジニア、技術者が改造に携わってきた。

パブリック・リレーション

写真ドキュメント「リモデリング

マーリス・ウォダラ作、5月22日現在：

巡回展

NRW建築文化博物館：「第4の場所としての教会-変化への視点」、キュレーター：フェリックス・ヘマーズ

第12回、26年6月21日から7月6日まで、ビーレフェルト、n.n.
駅目" rel="noreferrer">第11回、26年3月29日～5月3日、聖ボニファティウス教会、アーヘン
駅目" rel="noreferrer">第10回、26年2月8日～3月11日、クリストゥス・ケーニヒ教会、ボルケン
駅目" rel="noreferrer">9駅目、11月9日から12月13日まで25日、デュッセルドルフ、ベルガー教会
駅目" rel="noreferrer">8合目、10月5日～11月2日、ノイ・サン・トマー、ソエスト
駅目" rel="noreferrer">7駅目、8月24日から9月28日まで、ミュンスター、聖ルドゲリ教会
駅目" rel="noreferrer">6駅目、7月13日から8月17日まで、ヴッパータールのキルシェ・アム・コルク
駅目" rel="noreferrer">第5駅、6月1日から7月6日まで 25日、ハーゲンのヨハニス教会
駅目" rel="noreferrer">4合目、4月26日から5月26日まで、ケルン、ナタナエル教会
駅目" rel="noreferrer">3合目、25年2月23日から4月6日まで、ハム、クリストゥスク教会
駅目" rel="noreferrer">2合目、11月4日から12月1日まで24日間、ドルステンのクロイツ教会
展覧会オープニング" rel="noreferrer">1合目、9月1日から10月6日まで、ハイリヒ・ガイスト教会、エッセン

プレス/メディア (#32)

教会の再奉献" rel="noreferrer">特集、3月9日、ヤン・ホーファー著、ZDF「Volle Kanne
教会の礼拝の代わりに武道" rel="noreferrer">記事と特集、1月11日（26日）、ヤン・ホーファー著、ZDFheute
記事、25年11月22日、Bettina SchneuerとTheodor Barthによる、F.A.Z. Feuilleton誌
25年11月13日付週刊紙WOZへ" rel="noreferrer">記事、テオドール・バルト著、WOZ紙、スイス
季刊誌">記事、25年11月12日、Bettina SchneuerとTheodor Barth著、F.A.Z. Quarterly 1/26
プロジェクトの説明、25年9月17日、Architekturbüro Paul Böhm
Word Cafè、25年5月22日、聖なる空間-新しいコンセプト、カッセル、アドヴェント教会
特集、25年5月4日、ヘンリケ・コレツキ著、Kirche zu - what jetzt?3satとZDF
Podcast, 20 April 25, by Hildegard Sühling, WDR 5 Radio' Diesseits von Eden'
部屋、キッチン、バスルーム" rel="noreferrer">記事、24年10月5日、アンナ＝エリザ・ヤコブ著、ZEIT ONLINE
変遷する教会" rel="noreferrer">ポッドキャスト、24年9月3日、アレクサンドラ・ブッシュ著、Architektourist
教会なき教会 - 礼拝所の第二の人生" rel="noreferrer">Feature, 6 Sept. 24, by Annalena Kirsten, RTL Fernsehen 'West'.
教会と生活武道のための空間：合気道の道場になったケルンの教会" rel="noreferrer">記事、24年8月27日、ヨハネス・ベルナルド著、Kirche + Leben、
日本庭園。">記事、24年1月22日、Heribert Rösgen著、Kölner Stadt-Anzeiger
日本庭園。" rel="noreferrer">記事、24年1月21日、Heribert Rösgen 著 Kölnische Rundschau
インタビュー、4/23、パウル・ベームとディルク・クロップ（『Kunst und Kirche』フェリックス・ヘマーズ著
ポッドキャスト、10月11日、クラウディア・フリードリッヒ著、WDR3ラジオ「Mosaik」用
ブログ記事、10月23日、クラウディア・フリードリッヒ著
現在の時間：教会への欲求はもうない - 建物はどうなる？" rel="noreferrer">Feature, 13 Aug. 23, by Norman Laryea, WDR 3 television 'Aktuelle Stunde'
日本庭園">記事、23年7月12日、Heribert Rösgen Kölner Stadt-AnzeigerおよびKölnische Rundschauによる
最大の建築祭" rel="noreferrer">建築の日、6月17日、18日、23日」「建築は変貌する
ポッドキャスト、23年6月14日、コーネリア・ヴェーガーホフ著、WDR 3ラジオ「Mosaik」のために
3月26日、フェリックス・ヘマーズによるBAUKULTUR NRW, Zukunft-Kirchen-Räumeに関する教会／合気道道場" rel="noreferrer">記事。
22年7月1日、Angelika Stahlによる教会が道場に：教会の代わりに戦い" rel="noreferrer">記事「Express die Woche
形作るステンドグラス。アーティスト、イングリッド・ヴェッター＝シュピルカーの肖像。">記事、24 6月22日、ローランド・フリードリッヒ「ガラス画家イングリッド・ヴェッター＝シュピルカー」、Schau dich umにて
旧教会での武道。">記事、22年6月2日、Heribert Rösgenによる Kölner Stadt-Anzeiger
22年5月18日付記事、シュテファニー・リーブ教授（トランサラ大学ボン校
空間の変容" rel="noreferrer">インタビュー、5月18日、シュテファニー・リーブ教授、ドムラジオ
日本の武道には静寂が必要だ。">記事、21年10月14日、Heribert Rösgen著、Kölner Stadt-Anzeiger
武道と瞑想のためのスペース。">記事、21年4月16日、アンゲリカ・スタール著、ケルナー・ヴォッヘンスピーゲル誌
合気道センターに。">記事、21年1月21日、Heribert Rösgen著、Kölner Stadt-Anzeiger
新聞へ">インタビュー、20年8月25日、ウルリケ・ヒルブリッヒ、ゲオルク・カノネンベルク、ゲマインデブリーフ紙

道場